当客观世界不存在时，哲学何为？20世纪的量子物理革命动摇了“客观性”的基础，而量子物理的发展直接导致了人工智能浪潮的出现，当我们分不清真实与虚拟，要如何思考世界和自己的存在呢？真实性的丧失导致了不可避免的精神焦虑。要透彻理解今天的智能浪潮，需要回到科学发展的历史，要应对科技进步对人类主体性带来的挑战，就需要回到从科学出发重建哲学思考。
《我的哲学探索》是知名思想家金观涛40年哲学研究集成之作。收入了20世纪70年代以来金观涛在科学哲学研究领域的成果，跨越半个世纪的思想求索，其目的在于建立一种现代哲学，把握20世纪以来的科学发展，作为理解现代性的基础，以解决因科技热潮、人文衰落带来的现代思想困境。
本书还附有金观涛“关于人工智能的对话”别册，哲学家与技术专家直接对话，解答“人工智能到底是一个什么问题？”“人工智能是否会涌现意识？”“为什么科学以人为中心？”“人文学者面对科技浪潮应该怎么办？”等新科技进步带来的热点议题。
《我的哲学探索》，金观涛 著，中信出版集团出版
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走出洞穴之后
今天，人们对于20世纪80年代既有追忆与怀念，也有批判与反思，甚至还有遗忘与虚构。这些态度的背后包含了对1980年代思想的不同定位和评价。我认为，《系统的哲学》在一定程度上可以视为1980年代思想的“哲学象征”。它力图引进控制论、信息论和系统论来改造辩证唯物论。至今我还记得完成《系统的哲学》三部曲以后激动的心情，因为它证明思想从被禁锢的牢笼中解放出来，不会带来理性的丧失。一种代表开放心灵的哲学即“辩证理性的重建”是可能的。
在《系统的哲学》的序言《二十年的追求——我和哲学》中，我这样描绘自己青年时代探索辩证法的艰苦历程：“黑格尔的辩证法体系是一个又深又黑的岩洞，由于思想的深邃和为了深刻有意把思路搞乱的程序，进入其中的哲学家会觉得里面幽深无穷，有时他们在原地兜圈子，但这也会使他们误以为自己已走得很远。这个深洞是如此黑暗，以至于每个人迸发思想的火花去照亮道路时，这些瞬息即逝的亮光只能使探索者在岩洞壁上看到自己高大的身影。这些似乎是巨人般的影子会给人以鼓舞，使一个人可以在这种体系中耗尽生命。”
怎样才能从思想的黑森林里走出来？我意识到应该进行如同数学那样的公理化清晰的思考，或者说哲学的解放必须依靠科学理性。正如我在《二十年的追求——我和哲学》中所述：“思想是否有效和成功，它的全部秘密在于我们是否能找到一些概念、一种框架、一种新的理解角度，使人类那充满生机和热情，然而又天然混沌的思想，一下子变得如水晶般透明！只有整个思想是透明的，它才有预见未来的能力！科学方法所做的一切归根到底是在人类那昏暗和充满激情的概念和感觉的世界中点起一盏灯，这盏灯用它明亮的青色又似乎是毫无感情的光辉照亮了思想，这就是理性。”
上面这段文字可能会让人联想到柏拉图著名的洞穴之喻。囚徒生活在洞穴里，在他们的身后有一堆火，囚徒和火中间是一堵矮墙，墙下面有人举着各种各样的物品，包括一些用石头和木头做的人体和其他生物模型，走来走去，火光将这些物品投影在囚徒对面的洞壁上，囚徒认为这些影子就是实物本身。柏拉图通过这个比喻说明大多数人都为感觉构成的虚假表象所迷惑，唯有理性才能把握真实的世界。表面上看，系统的哲学把辩证唯物论放到科学理性的阳光下，有点像从洞穴中走出来审视自己。然而，20世纪80年代我们经历的哲学解放，本质上和洞穴之喻不同。过往的思想束缚并不是没有理论思考，而是存在缺陷的思想方法。它不是别人强加给我们的，而是我们的先辈追求思想解放的结果。
在柏拉图的洞穴之喻中，理性本身就是思想解放，而20世纪80年代哲学解放的本质是要思考我们如何被辩证法禁锢，为什么科学理性是对的？先进的科学和技术会不会再一次导致思想的乌托邦？也就是说，真正的思想解放必须不断反思走出洞穴之后应该如何。洞穴之喻是柏拉图在《理想国》中提出的，它指向的几何学一直是古希腊理性精神的象征。然而，一旦认识到古希腊理性的城邦本身就是《理想国》哲学的投射，立即就会发现当古希腊、罗马社会解体之后，理性本身有可能遭到禁锢。现代科学精神不是古希腊哲学的直接延伸，它是古希腊、罗马文明和希伯来宗教融合的产物。禁锢思想的黑格尔辩证法来自德国观念论，它是力图超越17世纪形成的现代科学（经典力学，在当时也被视作形而上学）的产物。
人作为符号的物种，虽然有可能出生在洞穴之中，但不是一开始就注定禁锢在某种思想之中。任何思想的洞穴都是人为建构出来的。如果没有走出洞穴之后应该如何的自觉，下一代人仍有可能生活在其前辈为了思想解放而建筑的意识形态牢笼之中。20世纪哲学革命原本是最大的思想解放，其宣称以前的所有哲学都是某种束缚人的思想的形而上学。但正是它带来最近一个世纪的思想禁锢，今天分析哲学家难道不是生活在语言学的牢笼中吗？事实上，自改革开放到今天，现代市场经济和科学技术突飞猛进，无论是人工智能革命还是虚拟世界都与控制论、信息论和系统论有关，它们再一次对思想构成挑战，人类正面临理性的丧失。我认为，这一切本质上都意味着真实性的消失，为了克服由此带来的危机，我提出必须从系统的哲学走向真实性哲学；这时回顾一下《系统的哲学》，并审视其与真实性哲学的关系，是有意义的。
原标题：《从科学出发重建哲学思考》
栏目主编：朱自奋 文字编辑：蒋楚婷
来源：作者：金观涛